jueves, 30 de abril de 2009

Ana Pastor y Villalobos reprueban a Benedicto XVI

La Mesa del Congreso ha admitido a trámite una proposición no de ley de Iniciativa per Catalunya-Verds, en la que se reprueba a Benedicto XVI, por las declaraciones que hizo sobre el preservativo en su viaje a África. Esto ha sido gracias a dos diputadas del PP que han votado a favor: Ana Pastor y Célia Villalobos. En cambio, otros dos diputados del mismo grupo han votado en contra.
En primer lugar decirles a estas dos señoras que el Papa es un jefe de estado, y el congreso español no es nadie para reprobar sus declaraciones. A nadie se le ocurriría reprobar unas declaraciones de Obama o Sarkozy. Y comentarles que se lean las declaraciones del Santo Padre, y cuando las haya leído que las voten. Porque Benedicto XVI lo que dice es ".“El sida no puede ser vencido con la distribución de condones. Por el contrario, incrementa el problema”. Cosa que todos estamos de acuerdo, que se tiene que hacer algo más científicamente, no sólo distribuir preservativos.
El que Célia Vilalobos votara a favor, es algo que no me extraña lo más mínimo, porque quiere tener un aire progresista. En cambio, que Ana Pastor lo haya hecho, sí que me ha chocado, y mucho. Se ha pasado la tarde yendo a todos los medios de comunicación para dar explicaciones, nada convincentes, por cierto. Yo creo señora Pastor lo que tiene que hacer es pedir disculpas, y decir que se ha equivocado. Cosa que no hará porque decir: "Me he equivocado" a todos nos cuesta, pero si lo hace, ganará mucha credibilidad.
Por favor, no vaya diciendo por las radios y televisiones que es usted cristiana, porque hace el ridículo.
Y para concluir, decirles que se ocupen de temas más interesantes, por ejemplo: La crisis económica, la gripe, la abstinencia de los diputados al congreso, la corrupción, etc.

miércoles, 29 de abril de 2009

29 de abril, Santa Catalina de Siena.

Todo lo que escribo a continuación lo he copiado de "Hablar con Dios" Tomo VI de Francisco Fernández Carvajal.
Nació en Siena en el año 1347. Ingresó muy joven en la Tercera Orden de Santo Domingo, sobresaliendo por su espíritu de oración y de penitencia. Llevada de su amor a Dios, a la Iglesia y al Romano Pontífice, trabajó incansablemente por la paz y unidad en la Iglesia en los tiempos difíciles del destierro de Avignon. Se trasladó a esta ciudad y pidió al Papa Gregorio XI que regresara cuanto antes a Roma, donde el Vicario de Cristo en la tierra debía gobernar la Iglesia. «Si muero, sabed que muero de pasión por la Iglesia», declaró unos días antes de su muerte, ocurrida el 30 de abril de 1380.
Escribió innumerables cartas de las que se conservan alrededor de cuatrocientas, algunas oraciones y «elevaciones» y un solo libro, El Diálogo, que recoge las conversaciones íntimas de la Santa con el Señor. Fue canonizada por Pío II y su culto se extendió pronto por toda Europa. Santa Teresa dijo de ella que, después de Dios, debía a Santa Catalina, muy singularmente, el progreso de su alma. Pío IX la nombró segunda Patrona de Italia y Pablo VI la declaró Doctora de la Iglesia.
"Santa Catalina nos enseña a hablar con claridad y valentía cuando los asuntos de que se trate afecten a la Iglesia, al Romano Pontífice o a las almas. En muchos casos tendremos la obligación grave de aclarar la verdad, y podemos aprender de Santa Catalina, que nunca retrocedía ante lo fundamental, porque tenía puesta su confianza en Dios".
"Pidamos hoy a Santa Catalina que nos transmita su amor a la Iglesia y al Romano Pontífice, y que tengamos el afán santo de dar a conocer la doctrina de Jesucristo en todos los ambientes, con todos los medios a nuestro alcance, con imaginación, con amor, con sentido optimista y positivo, sin dejar a un lado una sola oportunidad".

martes, 28 de abril de 2009

Tengo una pregunta para usted

Yo no creía en las encuestas, siempre he pensado que no son verdad, porque nunca me habían preguntado a mí, ni a nadie que hubuera participado en una. Hace unos meses me llamaron por teléfono de una agencia de publicidad. Después de preguntarme si quería participar en un encuesta, que yo acepté, me asediaron a preguntas de toda clase. Al final del interrogatorio me dijeron si quería participar en el programa "Tengo una pregunta para usted". Les dije que estaba dispuesto.
Ya me había olvidado del tema cuando hace unos días, me volvieron a llamar, para ver si quería participar en el programa. Los invitados eran: Cayo Lara, Durán y Lleida y un representante de Esquerra Republicana. Por supuesto que acepté. Me dijeron el plan del viaje, para desplazarme a Madrid; que no dijera a nadie que iba al programa, etc.
Yo estaba contentísimo, pero al rato, me vuelven a llamar para decirme que no podía participar, porque yo me dedicaba a los medios de comunicación, y eso era un impedimento para participar en el programa. "Mi gozo en un pozo".

viernes, 24 de abril de 2009

Día del libro

Ayer participé en la lectura continuada de El Quijote en el colegio Altocastillo. es una actividad en la que me hacía ilusión participar y no lo había hecho nunca. Me pareció una manera bonita de festejar el día del libro.
Aproveché para después decirles a mis alumnos que ver mucha televisión es incompatible con leer.
Es verdad, todos somos conscientes que si vemos mucha televisión la lectura no avanza.

jueves, 23 de abril de 2009

"Donde peor veo el español es entre nosotros"

Hoy es el día del libro, y también celebramos un nuevo aniversario de la muerte de Cervantes. Como homenaje a este día copio unas líneas de la entrevista en El Mundo el 18 de abril a José María Merino, escritor y nuevo académico de la RAE.
"La literatura nos permite entender mejor el mundo y nos da armas para que podamos pensar en cómo transformarlo"(...) "Sencillamente, el hecho de que no se quiera contar con el español como patrimonio me parece una necedad, una estupidez. Hablamos de un idioma de carácter universal, que ha convivido con las autóctonos, que abre puertas en todos los ámbitos... Tenemos la suerte de vivir en un país de gran diversidad y riqueza. Se entiende mejor El Quijote contando con el antecedente Tirant lo Blanc... No puede ser que donde termine la lengua se instaure una frontera. Eso es una barbaridad" (...) Sé que entre la gente de a pie se acabará imponiendo el sentido común, pero me preocupa que determinadas medidas políticas en el terreno de la educación provoquen un deterioro de las estructuras del idioma que desemboquen en un analfabetismo funcional".

miércoles, 22 de abril de 2009

Encarna Sánchez 13 años después

Estos días es noticia la salida de Federico Jiménez Losantos de la Cope. Como la envidia en el pecado de España, se relaciona la salida de este periodista, con el trabajo de Encarna Sánchez en la misma cadena. Después de 13 años de su muerte, Encarna es todavía criticada, y espolvoreada su vida. Esto demuestra, a pesar de que les duela a sus detractores, que era la reina de las tardes de la radio. No me parece bien, que los mismos que trabajaban con ella, como es el caso de Mila Ximénez, la "hagan trizas" en los medios de comunicación, como se dice coloquialmente, cuando no se puede defender. Estas personas son tan cobardes que no se atrevían a criticarla en vida. Es muy fácil hacer leña del árbol caído. Sólo decirles a estos "carroñeros" de Encarna, que a los tres días de estar enterrados nadie se acordará de ellos, y los que amamos la radio, sí recordaremos a Encarna con la reina de la radio.

martes, 21 de abril de 2009

Federico y la COPE

Desde que anunció Federico Jiménez Losantos que la COPE le había anunciado que
no contaba con él para el próximo curso, parece que toda España se ha dividido en dos. A favor de Federico, y en contra de la Cope; o a favor de la Cope y en contra de Federico.
Yo creo que la Cope es una empresa, y por lo tanto, renueva el contrato a quién quiere, como hacen otras empresas en España. La Cope se habrá pensado, mucho y porqué, no renueva el contrato al periodista, y seguro que ya tiene un sustituto, que como empresa no le hará perder oyentes y dinero.
Como estamos en un país libre; los oyentes de la Cope en el nuevo curso, sin Federico; pueden hacer lo que quieran; seguirle en otra emisora; escuchar el sustituto; o cambiar de emisora.
Pero no podemos criticar a la Cope por cambiar el conductor de "La Mañana". A veces es bueno renoverse. Antes que Jiménez Losantos, pasaron por la Cope: Luis Del Olmo, Carlos Herrera, y otros; y la Cope salió a flote.

lunes, 20 de abril de 2009

Por qué los medios no saben informar sobre la Iglesia

Copio la noticia aparecida en La Gaceta de los Negocios del día 18 de abril.
Hay un ordenado y planificado ataque contra la Iglesia”. Quien esto afirma no es un cardenal, sino el socialista Francisco Vázquez, ex alcalde de La Coruña y embajador de España en el Vaticano. En una tertulia de RNE el Jueves Santo, Vázquez apostillaba que ese ataque “reflexionado y perfectamente coordinado contra la Iglesia desde distintos sectores del pensamiento” no es una cuestión política: “Es esa tergiversación y manipulación constante que se hace de la figura del Papa actual, que es un Papa El socialista Vázquez denuncia la “tergiversación y manipulación constante” de lo que dice y hace Benedicto XVI intelectual, en la que se interpreta lo que él dice de forma torticera. Es esa idea de reducir al ámbito de lo privado lo que es una manifestación pública del individuo y de la sociedad, como es el aspecto religioso”.Para dar la razón a Vázquez, bastarían tres recientes botones de muestra: el revuelo en torno al levantamiento de la excomunión a los obispos tradicionalistas (incluido Williamson, que había negado las cámaras de gas); el comentario sobre los preservativos durante el viaje a África; o la afirmación de que el Vaticano vetaba a Caroline Kennedy como embajadora, desmentida por la Santa Sede. De las meteduras de pata, presuntas o reales, todo el mundo se entera. Y cuando ya se ha criticado de sobra a la Iglesia, pocos llegan a saber la explicación o en su caso rectificación del asunto. ¿Casualidad?
Relaciones públicas
Algunos consideran que el tratamiento negativo de la Iglesia católica por los medios lo provoca una escasa atención hacia ellos, o por lo menos escasa preparación de los eclesiásticos en estas materias. El propio Benedicto XVI reconocía, el 10 de marzo, en la carta a los obispos en la que explicaba por qué levantó la excomunión a los lefebvrianos, “que seguir con atención las noticias accesibles por internet habría dado la posibilidad de conocer tempestivamente el problema”.En esa línea van las consideraciones del que, hasta 2006 y durante 13 años, fue director de la Oficina de Comunicación de la Conferencia Episcopal de EEUU, Francis J. Maniscalco. Según él, los medios comerciales, de por sí, deforman las informaciones sobre la Iglesia, porque privilegian “la noticia con mayor capacidad de resonancia inmediata, competitividad o espectacularidad”. Para Maniscalco, hay que ser “realista, no condenar a los medios, pero tampoco hay que hacerse ilusiones de un uso fácil con fines evangelizadores”; la solución sería encontrar “el modo de hablar más con los gestos y los hechos que con las palabras”.Algo más crítica es la postura de Deogratias Ekisa, sacerdote de Tororo (Uganda), quien afirmaba el 31 de marzo desde Italia que buena parte de la prensa occidental está en manos de un secularismo que aprovecha cualquier excusa para atacar lo que va más allá de los fines utilitaristas (principalmente la religión, y en particular la católica). La prensa es, para Ekisa, presa fácil de la filosofía utilitarista, y rara vez puede comprender un lenguaje que vaya más allá de una respuesta que satisfaga de golpe y unívocamente un problema concreto. El caso de los preservativos, con el Papa apelando a un estilo de vida, al amor y al respeto del significado interpersonal de la sexualidad, es un claro ejemplo de lenguaje casi imposible de comprender para los medios.Frente a la ingenuidad de que la democracia promociona lo mejor, en el campo informativo, el ugandés Ekisa propone que la Iglesia emprenda campañas mediáticas, con la misma profesionalidad con que lo haría cualquier empresa, “para superar a la maquinaria mediática que ha sido secuestrada por el secularismo, o que cuando menos opera con criterios puramente seculares”.

domingo, 19 de abril de 2009

La calle de Pilar Bardem en Sevilla

Me parece fenomenal que dediquen calles y plazas de nuestro país a personas que estén vivas, porque después de muerto, yo creo que tiene menos valor. Pero no podemos dedicar calles "sin ton ni son" a personas que han hecho muy poco, porque eso es rebajar el nivel de las dedicatorias. No me parece adecuado que la ciudad de Sevilla dedique una calle a Pilar Bardem, actriz que haciendo un poco de memoria, a pesar de ser premio Goya 2004, no me acuerdo de ninguna película, importante, que haya intervenido. En cambio, sí que la he visto en manifestaciones como: no a la guerra, a favor del aborto, poniéndose el dedo encima de la ceja, apoyándo las iniciativas de Zapatero, etc. En las entrevistas que he visto y leído, jamás ha hecho mención a la ciudad donde vio la luz. No quiero pensar que le han dedicado la calle por las declaraciones que hizo respecto a su ciudad de nacimiento: "Porque en algún sitio hay que nacer". Si yo tuviera una calle en Sevilla, devolvería el acta de la misma.

sábado, 18 de abril de 2009

Ser educado

Ayer iba caminando y me encontré con un amigo. Después de preguntarnos por la salud y la familia, me preguntó hacia dónde iba caminando. Le dije que iba al cementerio,y después, daría la vuelta por un camino y volvería a Jódar. Cuando le contaba esto a Salva, apareció un guardia civil, y me recriminó que fuera al cementerio. Yo me quedé parado, porque no entendía como el hijo del cuerpo, se metía en nuestra conversación. Le dije, en broma, que ir al cementerio no era malo. Me volvió a recriminar que fuera al cementerio. Un poco molesto, le dije que a la Virgen del Pilar no le gustaría lo que me estaba diciendo y que si él fuera al cementerio no tendría ese miedo a la muerte.
Después vi otra vez a Salva, y le dije que le dijera al guardia civil que es una falta de educación meterse en las conversaciones de los demás, y "el que dice lo que no debe, escucha lo que no quiere".

viernes, 17 de abril de 2009

Arco Iris

Ayer tarde estuvo lloviendo en Jódar, después de la lluvia apareció este bonito Arco Iris que envié a TVE, para el programa de El Tiempo. Espero tener suerte y que aparezca en Televisión.

jueves, 16 de abril de 2009

Educación para la ciudadanía

Hace unos días me llamaron del periódico Jaén, y me hicieron unas preguntas sobre la asignatura Educación para la Ciudadanía. Me olvidé del tema, y ayer en el colegio mis compañeros de trabajo y varios alumnos que dijeron que había aparecido algo en el periódico, incluso con foto. Copio a continuación el texto aparecido.
"La sexualidad es cosa de los padres"
La escuela tiene que enseñar a los alumnos a ser educados y sinceros, a comportarse en público y a trabajar. Les dirá que Cervantes escribió: "El Quijote". Pero de lo que es una familia, del uso del preservativo, de la religión o del aborto tienen que hablarles los padres. U profesor no tiene que tocar la sexualidad en clase. Yo no lo haría. El planteamiento de Educación para la Ciudadanía flaquea en la moralidad. Tendría que revisarse el temario.

miércoles, 15 de abril de 2009

Por culpa de la crisis económica

Ayer mientras esperaba para disfrutar viendo el partido del Barça contra el Bayer de Munich en Antena 3, emitían un programa de estos que los invitados cuentan su vida. Un chico joven decía que desde que había perdido su trabajo se enfadaba y peleaba con su esposa, embarazada de 7 meses. Lo achacaba a la crisis, que estamos padeciendo. Le pidió perdón delante de las cámaras, y le dejo que si encontrara un trabajo la cosa se arreglaría. Que todo era culpa de los nervios, y de no poder sacar su familia adelante.
En ese momento me hubiera gustado ser empresario para ofrecerle un trabajo a ese muchacho, pero no es posible, no lo soy. Empezó el partido de fútbol, y a pesar de haber pasado a la siguiente fase el Barcelona, no disfruté tanto como otras veces, pensando en el matrimonio joven del programa de Antena 3.

lunes, 13 de abril de 2009

Sobre la verdadera amistad

Artículo publicado por Enrique Rojas en El Mundo el día 9 de abril.
Acabo de publicar un nuevo libro, titulado Amigos. Hacía tiempo que quería adentrarme en la aventura de entrar en el apasionante territorio de la amistad. Existe una auténtica selva del lenguaje afectivo. El campo magnético de los sentimientos forma una telaraña compleja en el que las ideas se cruzan, entremezclan, confunden, avasallan, entran y salen, suben y bajan, giran, se esconden y luego vuelven a aparecer. Todo esto da lugar a una tupida red de significados en la que la imprecisión está a la orden del día, pues la vida y milagros de las emociones cobran alcances y acepciones bien distintas.
La amistad es un sentimiento positivo entre dos personas, que se inicia a través de una simpatía y estimación mutua. Son muchos los fenómenos que se producen en su interior, pero podrían resumirse diciendo que se trata, ante todo, de un estado subjetivo en el que el protagonista es uno mismo. Por medio de ese estado se percibe un cambio agradable que recorre la intimidad y la modifica en positivo. Es también una experiencia personal, que conocemos por nosotros mismos y no por lo que nos cuentan otras personas.
Hay diferentes grados de amistad. Porque lo cierto es que pocas amistades llegan a ser íntimas. La amistad supone cultivo de los sentimientos, trabajo psicológico que exige correspondencia -no puede ser unilateral-. No es un sentimiento estático, sino dinámico. Puede ir a más, pero también por diferencias, enfados y tensiones, enfriarse e ir a menos. Utilizamos con demasiada licencia, sin precisión., la palabra amistad. Esta es una forma de amor sin sexualidad y encierra una pasión por lo absoluto.
En la amistad de cierta intensidad se produce la comunicación de dos vidas y de dos realidades. Uno asiste a la existencia del otro y viceversa. Supone dejar entrar en la ciudadela interior, en los pasadizos del propio castillo, al otro, para que vea y observe lo que allí hay. Este proceso empieza por dejar que el amigo venga a nuestra casa y vea cómo es nuestro hogar y qué estilo de vida tenemos. La amistad es una de las grandes fuerzas de la vida, que tira de nosotros y, al mismo tiempo, nos ayuda a mantener los pies en la tierra.
La amistad requiere cuidados y mucha atención. Los campos no se riegan a base de trombas de agua, sino gracias a la fina lluvia que empapa la vida poco a poco. Esta humedad cala, perfora, se cuela y penetra en la tierra, empapando hasta las raíces mismas; éste es el modo de cultivar una amistad intensa. Cabe preguntarse: ¿es posible tener un verdadero amigo en los tiempos que corren? La respuesta es sin duda afirmativa, pero no hay que olvidar que la amistad profunda implica el riesgo de abrirse al otro, de dejar que nos conozca tal y como realmente somos.
Quiero detenerme en los tres principios que se hospedan en la amistad, desde mi punto de vista. En primer lugar, la afinidad.Este término se refiere a ideas, criterios y orientaciones de vida parecidos. No tienen que ser iguales, pero sí permitir entre esas personas un puente de comunicación similar.
En segundo lugar, la donación, que es la capacidad para entregarse.No es sólo dar aquello que uno tiene (dinero, tiempo, comprensión, etcétera), sino, sobre todo, darse a uno mismo. En las distintas intensidades de la amistad, la capacidad para darse depende de la generosidad que uno tenga. La persona esencialmente egoísta no puede entregarse fácilmente, pues está muy pagada de sí misma o instrumentaliza la amistad, haciéndose amiga de alguien para obtener un beneficio.
En tercer lugar, la confidencia, entendida como la capacidad y confianza para contar cosas íntimas, personales, auténticos secretos, con la certeza de que aquello es materia reservada y no saldrá de allí. Hacer confidencias siempre supone arriesgarse, sobre todo cuando la relación se esta iniciando o no hay todavía unas bases sólidas de esa amistad. Entre las personas poco maduras, es frecuente contarse cosas extraordinariamente íntimas casi sin conocerse. La amistad necesita tiempo compartido, cercanía, proximidad, verse a menudo, un hablar continuado.
En muchos países de la Unión Europea, la gente se agrupa en torno a la tertulia, a la política, a la cultura, a la gastronomía, al vino, al folclore, a la Historia, a la música... En esas agrupaciones colectivas suele darse una buena dosis de amistad, que crece más adelante según las preferencias y elecciones que se van dando con el paso de los años. Trato y correspondencia de ida y vuelta.La amistad verdadera no es fácil de conseguir, pero hay que ir detrás de ella y buscarla y trabajarla para que llegue a un buen nivel. La amistad es más duradera que el amor, pero menos intensa.
Hay toda una serie de ingredientes que se arremolinan en torno a la amistad, y conviene detenerse en ellas. Una fundamental es no hablar nunca mal de nadie, bajo ningún concepto. Ello es un síntoma de madurez y equilibrio. Es formidable ver a un amigo nuestro al que nunca hemos oído decir nada contra nadie, al que se le pone en un aprieto o se le hace una pregunta capciosa en la que debe mojarse, y que tiene el arte, la habilidad y la coherencia de no decir nada negativo. Si no puedo hablar bien del otro, me callo.
El respeto al otro es clave. En las relaciones superficiales hay mas laxitud y se puede escapar algo nocivo, descalificante.Siempre hay correveidiles y personas frívolas, y resulta importante no prestarles atención. ¡Cuántos disgusto y malentendidos se evitan siguiendo esta línea!
Amar es alegrarse con el amigo y sufrir con sus pesares. Alegría y tristeza recíprocas. Aristóteles dice en su Etica a Ecudemo que amar es alegrarse. Y Benito Espinoza en su Etica nos recuerda que «el amor es una alegría que se acompaña de una causa exterior».Amar a Mozart, por ejemplo, es alegrarse uno de sus conciertos y celebrar que un hombre así existiera. Amar con un paisaje de Castilla es recrearse la vista con aquella visión. Amar de veras a un amigo es alegrarse de que lo hayamos encontrado y querer estar a menudo con él. Amar el placer con alegría.
La amistad sirve para el cultivo de los sentimientos. La afectividad es el espacio donde uno vive y se muere. La vida humana es abierta y argumental: no está todo dicho ni todo es definitivo; necesita puntos sólidos en donde apoyarse. Vuelvo a un principio en el que he insistido mucho en alguno de mis libros: para estar bien con alguien hace falta estar bien con uno mismo. Es decir, haberse uno resuelto como persona y tener un estilo propio, un sello específico, con una buena compensación entre los distintos ingredientes que habitan la personalidad.
Toda amistad, como todo amor, está sujeta a los vientos exteriores, a las vicisitudes y altibajos de la vida. La vida casi nunca es rectilínea, se caracteriza por ser desigual, serpenteante, inesperada Igual que el amor conyugal sufre padecimientos y debilidades, la amistad sigue los mismos derroteros, y puede sufrir falta de delicadeza, envidia, debilidades, comentarios desafortunados, olvidos o, simplemente, algo mucho más habitual, que esas dos personas empiecen a verse menos por el motivo que sea y ello provoque distanciamiento, de forma que, poco a poco, los intereses de cada uno no sean participados por el otro.
Cultivar un amigo quiere decir verle, llamarle, conversar con frecuencia, salir y entrar con él, a pesar de que quienes vivimos en ciudades grandes sabemos que resulta difícil ver a los amigos con la frecuencia que uno quisiera.
LA TOLERANCIA es también importante para que la amistad no se rompa. Esto significa transigencia, respeto a opiniones distintas de la propia, flexibilidad y capacidad para aceptar otras opiniones de la vida y los hechos que nos suceden. Pero ser tolerantes no significa aceptarlo todo, las matemáticas no necesitan tolerancia.Y en este tipo de diferencias surgen a veces enfados, roces, discusiones... Otras veces puede asomar el rencor, el dolor que no se olvida. Algo positivo es hablar las cosas a su debido tiempo para dejarlas claras y evitar que los temas se pudran o se eternicen en un silencio sin sentido.
La urbanidad entre los amigos es una pieza importante para una comunicación estable. Pero no debemos quedarnos en la fachada, en las formas, en las apariencias. El cinismo es el culto que hace el vicio a la virtud. La urbanidad es anterior a la moral.
La amistad a lo largo de la vida nos enseña cada una de sus facetas principales. Entre los niños es todavía demasiado epidérmica y sirve de exploración de uno mismo en el espejo que es el otro.
Una de las relaciones más interesantes que existen es la que se da en la amistad médico-paciente; y esto en la psiquiatría cobra un valor especial. La psiquiatría es una rama de la amistad, la rama más humana de la medicina, ya que atiende no sólo a la enfermedad sino, muy especialmente, a la persona enferma, ya que se interesa por el que padece, sufre y se encuentra desvalido.Tengo la experiencia de esta forma de amistad muy metida dentro de mí, y aprendida de mi padre y de alguno de mis maestros de Psiquiatría.
En la medicina hipertecnificada, la clásica relación médico-enfermo se ha ampliado, y unas veces es una relación equipo médico-paciente y otras equipo médico-aparatos de exploración. La psicoterapia es una forma de amistad particular que aspira a darle mas equilibrio psicológico al que está enfrente. Para que esto se produzca hace falta empatía, es decir, que se cree una buena sintonía entre los dos, en la que haya acogimiento, atención respeto y confianza.La relación médico-enfermo traza una línea de ida y vuelta que es la trasferencia y la contratrasferencia .
La amistad verdadera perfecciona a dos personas: una da lo mejor de sí misma a la otra. La amistad exige estar dispuesto a trabajarla dando pasos sucesivos para consolidarla. La madurez es serenidad y benevolencia. Ser benevolente es pensar bien y disculpar.
Enrique Rojas es catedrático de Psiquiatría y acaba de publicar su último libro: Amigos (Ediciones Temas de Hoy).

domingo, 12 de abril de 2009

Evangelium vitae

Uno de los documentos que cobra actualidad durante estos días, por la reforma de la ley del aborto, es la encíclica de Juan Pablo II "El evangelio de la vida". La he vuelto a leer, y no pierde actualidad, a pesar de ser publicada el 25 de marzo de 1995. Juan Pablo II hace un cántico a la vida, de los no nacidos y de los mayores que han perdido, ya, la esperanza de vida. Juan Pablo II habla de la cultura de la vida, en contra de la cultura de la muerte. El papa recuerda que la vida es sagrada, y nadie está capacitado para decidir cuándo debe morir una persona.

sábado, 11 de abril de 2009

La simpatía de Bernat Soria

La labor Benat Soria como ministro de Sanidad me ha parecido nefasta. No estoy de acuerdo con su labor al frente del ministerio.
He seguido por televisión y por la prensa el cambio de carteras de los ministros que llegaban y los que se iban, tras la reforma del gobierno de Zapatero. Me ha parecido simpática la despedida de Bernat. Como estamos en Semana Santa, el exministro ha dicho que cuando llegas al ministerio es un domingo de Ramos, porque todo el mundo te felicita. Pero el día siguiente es lunes de pasión, y empieza lo cotidiano y las críticas. Todo acaba con la muerte, que presupone el cambio de ministro. Bernat Soria puso la guinda, de su salida, fotografiando a los periodistas que le han seguido a sol y sombra durante su etapa de ministro de sanidad.

viernes, 10 de abril de 2009

Gracias Magdalena Álvarez

Zapatero ha reformado su gobierno, y ha cambiado a varios ministros de su gabinete. Los que éramos admiradores de Magdalena Álvarez, exministra de Fomento, estamos un poco apesadumbrados, porque ahora no disfrutaremos de sus declaraciones, que tan buenos momentos nos ha hecho pasar. En la toma de posesión de José Blanco, Magdalena Álvarez nos ofreció sus últimas declaraciones, en las que como siempre, nos reímos un ratito cuando al referirse a su sustituto, no encontraba. Gracias Magdalena, porque eres única, y pasarás a la historia como la ministra que más nos ha hecho reír, en estos momentos de crisis. ¡Eres única!

jueves, 9 de abril de 2009

Edecan

Mucha gente, por la polémica de la edecán de Carme Chacón, me ha preguntado por la palabra Edecán.
En el ejército, designa un oficial que asiste al jefe militar. La definición concreta podría ser ayudante de campo. Procede del verbo francés "aider" ayudar, y del término "camp" campo.

miércoles, 8 de abril de 2009

¡Enhorabuena! Ricardo Oliveira

Me dan mucho miedo las declaraciones de los deportistas famosos, porque pueden hacer mucho bien o mucho daño a la juventud, porque los chicos intentan imitar a sus ídolos. Me quito el sombrero al leer las declaraciones del jugador del Betis , Ricardo Oliveira, en El Mundo, el domingo pasado. Se ve, a lo largo de la entrevista, que es un hombre sencillo, que reconoce sus errores, y cuando se equivoca pide perdón y lo arregla.
Creo que tiene mucho que ver su juventud humilde, que el jugador de fútbol no tiene reparos en reconocer cuando dice: "Estoy triste, sí, como todos, pero bajar los brazos, nada. Yo voy a pelear hasta el final, a darlo todo. Yo no soy de los que bajan los brazos. Yo vengo de las favelas, de la miseria, de comer de la basura, de pasar hambre, de trabajar de lo que sea, de albañil... ¿cómo voy a bajar los brazos ahora? ¡Enhorabuena Ricardo, por ser como eres!

martes, 7 de abril de 2009

Lección desde Atapuerca

Artículo publicado en El mundo el jueves 2 de abril.
Muy retrógrados debemos ser quienes defendemos la vida de los no nacidos frente a la cultura de la muerte, cuando encontramos referentes de conducta en el homo heilderbergensis que habitó la sierra de Atapuerca hace 530.000 años. ¿O acaso fuera éste mucho más progresista de lo que habíamos creído hasta ahora? Lo cierto es que los antropólogos de la Sima de los Huesos acaban de sacar a la luz un cráneo; un fósil perteneciente a un antepasado remoto que constituye una lección magistral de humanidad cuya vigencia y oportunidad resultan estremecedoras.Atenta, señora ministra de Igualdad. Atentas, autoproclamadas feministas. Atentos, satisfechos miembros y miembras de esa presunta vanguardia intelectual que confunde los derechos de la mujer con una patente de corso para sacrificar inocentes:Resulta que nuestros ancestros más lejanos, aquellos homínidos anteriores a los neandertales, que a duras penas sobrevivían en cuevas al ataque aterrador de múltiples depredadores, tenían en tan alta consideración a sus congéneres que cuidaron y sacaron adelante a una niña deforme, seguramente ciega y sorda, a lo largo de al menos 10 años. La protegieron, la alimentaron, la vistieron y le proporcionaron, es de suponer, todo el cariño del que eran capaces. Era un lastre gigantesco para el clan; un ser costoso de mantener e incapaz de aportar nada útil al colectivo, que, pese a ello, fue aceptado y amado. ¿Y nosotros les llamamos primitivos?Aquí y ahora, en la España de Zapatero, Aído o Soria, un bebé con malformaciones es carne de aborto o interrupción voluntaria del embarazo, según el eufemismo empleado para evitar llamar a las cosas por su nombre. Aquí y ahora la doctrina oficial considera que una vida humana imperfecta (esto es; aquejada del síndrome de Down o de cualquier otra patología congénita susceptible de ser considerada grave por su madre) no merece que el Estado se gaste un euro en ella. ¡A la trituradora! Una solución rápida, higiénica y, sobre todo, económica, que se disfraza de conceptos como el de libertad a fin de ocultar su auténtica naturaleza.Algo muy parecido argumentaban los nazis para justificar su abominable política de limpieza racial, diferenciando entre quienes merecían ser tratados como seres humanos y quienes, por el contrario, no alcanzaban la consideración de personas.Frente a ellos, frente a nosotros, nuestros bisabuelos de Atapuerca reconocieron hace 530.000 años la dignidad inalienable de una pequeña gran inválida. ¡Qué pedazo de enseñanza!
Isabel Sansebastián

lunes, 6 de abril de 2009

La Iglesia y el sida

Artículo publicado por Luis María Ansón en El Mundo el jueves 2 de abril.
Allí donde hay un hospital dedicado al sida, lo mismo en Africa que en Asia o Iberoamérica, también en Europa, son monjas y curas católicos los que están a pie de cama para atender a los enfermos.He recorrido en trabajo profesional más de cien países. En las leproserías de todo el mundo, en los asilos de ancianos terminales, en los hospitales para enfermos infecciosos, sólo se encuentra uno con misioneras y misioneros católicos. Esa es la escueta verdad. Nunca me he tropezado en esos lugares con un comunista militante, con uno de esos manifestantes que vociferan contra la Iglesia. Los misioneros y misioneras permanecen al margen de las pancartas y los sermones políticos. Derraman su amor sobre los leprosos, los sidosos, los enfermos terminales, los ancianos sin techo, los desfavorecidos y desamparados.
Aún más, todos los profesionales del periodismo sabemos que cuando estalla una tragedia del tipo que sea en el tercer mundo, encontraremos información certera en la misionera o el misionero españoles, que ejercen su ministerio en los lugares más miserables.Nunca fallan, esa es la realidad.
José Luis Rodríguez Zapatero, para dar una lección a la Iglesia Católica, ha decidido obsequiar a Africa con un millón de preservativos pagados a través de los impuestos con los que sangra a los ciudadanos españoles. ¿A cuántos militantes del PSOE, encabezados por Bibiana Aído, va a enviar para que se instalen durante diez años en los hospitales especializados en sida, para que convivan con los enfermos, les atiendan, les den de comer, les limpien, les acompañen? El Papa ha instalado en el Africa enferma a muchos millares de monjas y curas, de misioneros y misioneras. Obras son amores.Esa es la diferencia entre los que vociferan y los que derraman cariño y atenciones.
Conocí en enero de 1967, cuando carecía de la celebridad que adquirió posteriormente, a Teresa de Calcuta. Pasé un día con ella visitando sus hangares para enfermos terminales. Escuché con atención lo que me decía. Fue una lección de quién sabía mejor que nadie en qué consisten las tierras duras del hambre, el mundo de los desfavorecidos profundos. Supe que estaba hablando con una santa. Y así lo escribí. Pues bien, en el cuerno africano, en las ciudades estercoleros de Africa, en los pueblos escombreras de Asia, en las favelas brasileñas o en las villamiserias peruanas, trabajan para los más pobres, para los más desfavorecidos, millares y millares de teresitas de Calcuta.
El Papa cree que la mejor forma de combatir el sida en Africa es la monogamia y la fidelidad. No ha tenido en cuenta lo estupendas que están las negritas y lo difícil que tiene que ser, ante el espectáculo de tanta belleza y atractivo, que los negros politeístas y polígamos practiquen la virtud de la monogamia. Pero ironías aparte, quienes combaten el sida en Africa, quienes atienden a los enfermos son las misioneras, los misioneros católicos.Escuché en una tertulia de radio a un simpático homosexual cebarse con el Papa y despotricar contra la Iglesia. Se me ocurrió aclararle: «Dicen que el sida está especialmente extendido entre los homosexuales aunque afecte ya a los heterosexuales. Seguro que tú nunca te pondrás enfermo. Pero ten por seguro que, si así fuera, quien te atenderá con amor y dedicación en el hospital será una monja católica». Se quedó callado como una puta el simpático gay y los tertulianos se apresuraron a cambiar de tema.
Luis María Anson es miembro de la Real Academia Española.

domingo, 5 de abril de 2009

A Corrado Augías

Leo en el periódico El Mundo del día 4 de abril, una entrevista a Corrado Augías, historiador, escritor y periodista. A lo largo de la conversación con el periodista hace una serie de afirmaciones que me gustaría matizar. Como no quiero hacerme pesado sólo comentaré cuatro.
1. Corrado afirma lo siguiente: "La iglesia triunfante de hoy no tiene nada que ver con el cristianismo que predicaba Jesús" . Simplemente recordarle que la iglesia triunfante es la iglesia de los que ya gozan de la visión de Dios, los que ya han muerto. La iglesia de los que estamos todavía en la tierra, que es a la que él se refiere, se llama iglesia militante.
2. "La fe y la razón no sólo no van unidas, sino que, en contra de lo que dice el Papa, no deben de ir unidas". En la encíclica de Juan Pablo II "Fides et ratio", el papa dice que la razón necesita de la fe, y la fe de la razón, que pueden ir juntas .
3. "Yo creo que la interpretación espiritual de la resurrección de Jesús es mucho más fuerte que la resurrección física". No podemos tocar, por las buenas, el fundamento de la fe cristiana, como es la resurrección del Señor. Jesús resucitó con su cuerpo y con su alma, tal como dice la Iglesia. San Pablo dice en una de sus cartas: "Si Cristo no resucitó, vana es nuestra fe". Copio un texto del Nuevo Testamento, es la aparición de Jesús a los apostóles después de resucitar, se aprecia que Jesús resucitó con su cuerpo: "Mirad mis manos y mis pies: "soy yo mismo". Palpadme y comprended que un espíritu no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo". (Lucas 24,39).
4. "Lo que ocurre es que lo que los fieles católicos saben de su propia religión es poquísimo. Saben cuatro fábulas mal hilvanadas". Me viene a la cabeza los nombres de muchísimos fieles que han participado de la iglesia a lo largo de los siglos, le voy a enumerar sólo siete: San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Santa Teresa de Jesús, San Ignacio de Loyola, Calderón de la Barca, Teresa de Calcuta, Juan Pablo II. Si esos saben poquísimo Corrado Augías tiene toda la razón.
Es muy fácil hablar, pero tenemos de pensar que nos pueden enmendar la plana.

sábado, 4 de abril de 2009

Una mujer valiente

Carta publicada en El Mundo el día 31 de marzo. Cuando se está considerando reabrir el debate sobre el aborto con una nueva ley que facilite aún más a las mujeres a que puedan deshacerse del hijo que llevan dentro ocultando, eso sí, la barbarie a la que se someten para interrumpir el embarazo, resulta reconfortante tropezar con mujeres que, pese a la presión del ambiente y "consejos" de médicos, familiares y amigos, conocen la gravedad moral de un aborto y se niegan con rotundidad a que se le practique, incluso cuando existan diagnósticos negativos con los que pretendan justificar la muerte del bebé. Así le sucedió a una mujer malagueña, casada y madre de dos hijos. Hay que decir que el segundo de sus hijos nació gracias al empeño y valentía de su madre. A los tres meses de estar embarazada, los médicos que la trataban le diagnosticaron graves problemas en el feto: síndrome de Down, mal funcionamiento del corazón, etc. recomendándole enseguida lo más fácil, pero lo más terrible: eliminar la nueva vida, sin considerar que ese ser diminuto tenía derecho a ella, aunque supuestamente padeciera deformaciones. Pensarían que era una dura carga y llenos de "compasión" por la joven madre la presionaron una y otra vez para convencerla de que lo más aconsejable era deshacerse de ese feto enfermo que sólo le daría disgustos. Estamos acostumbrados a esa clase de compasión sensiblera que no distingue entre lo que se puede hacer y lo que se debe hacer. No creo que ningún profesional de la medicina, ni los que intervinieron en este caso, ignore cómo se forma una nueva vida y que el aborto provocado, en toda circunstancia, constituye la eliminación de un ser inocente. La criatura con síndrome de Down o sin síndrome de Down es una persona que merece venir a este mundo. Así lo entendió su madre que con gran fortaleza, se plantó ante los profesionales: "venga como venga es mi hijo y no lo voy a matar". Estos médicos, ante esa postura debieron sentirse consternados por lo que ellos considerarían cerrazón y no descubrieron que habían dado con una mujer valiente. Quizás estarían acostumbrados a que otras mujeres, menos informadas o más débiles, aceptaran la "oferta de muerte" del pequeño e indefenso ser. Nuestra protagonista siguió adelante con su embarazo, muchas personas rezaron y Dios quiso premiar su valiente decisión. A su tiempo nació una preciosa niña, sana y vivaracha, tiene ya un año y es la alegría de toda la familia. La doctora que la asistió solo sabia decirle: "Esto es un milagro" ¿…? El ejemplo de esta malagueña puede servir de apoyo para tantas madres que, ante recomendaciones facultativas tan negativas, aprendan a defender el derecho a la vida de sus hijos, aunque vengan con problemas. La dignidad de la persona está por encima de situaciones más o menos difíciles. Cuando la pequeña pueda entender, se sentirá orgullosa de su madre, comprenderá que le debe doblemente la vida. ¡Muchas felicidades a esta valiente madre! Pepita Taboada

viernes, 3 de abril de 2009

Carta aparecida en La Razón el día 28 de marzo.
Muchos medios informaron de las declaraciones del Papa sobre el preservativo en su vuelo hacia África, así como de los innumerables comentarios críticos, que se han hecho al respecto. Pero, excepto un digital, ningún medio ha reproducido las declaraciones de Edward Green, director del Proyecto de Investigación de Prevención del Sida de Harvard, el cual, en una entrevista con el National Review Online, ha dicho “El Papa tiene razón. Nuestros mejores estudios muestran una relación consistente entre una mayor disponibilidad de preservativos y una mayor (no menor) tasa de contagios de Sida. Cuando se usa alguna tecnología para reducir un riesgo, como el preservativo, a menudo se pierden los beneficios, asumiendo un mayor riesgo, que si uno no usara esa tecnología”.
¿Por qué casi nadie se ha hecho eco de la opinión de un científico de prestigio, autor de investigaciones en numerosos países de África durante los últimos 20 años, por políticamente incorrecta que sea? Green sostiene además, que el modelo en la lucha contra el Sida sigue siendo el ugandés, donde el Gobierno ha intentado modificar los comportamientos sexuales a un nivel más profundo, adoptando en los años 80 un programa que decía “quédate con tu pareja o sé fiel”. Por lo visto, también eso es políticamente incorrecto.
José Pauner Sala.

jueves, 2 de abril de 2009

"Temps de Cultura"

El tiempo lo borra casi todo. Menos mal que tenemos la memoria, que nos hacer recordar lo que ha pasado en nuestras vidas, tanto bueno como malo. Recuerdo con mucho cariño mi colaboración con una emisora catalana, Calafell-radio. Todos los fines de semana dirigía un programa cultural que se llamaba "Temps de cultura". A ese programa invitaba todas las semanas a un entendido de algún aspecto de la cultura, en la foto aparece mi amigo, Xavier Olloqui, que me habló en esa ocasión del Salvador Dalí. Fue un programa muy interesante, y los oyentes disfrutaron con el saber del historiador del arte.
También tenía otro programa llamado "Tertulia" que emitíamos los miércoles por la noche, y comentábamos noticias de actualidad. De vez en cuando, invitábamos a alguien para ayudarnos a comentar las noticias.

miércoles, 1 de abril de 2009

"Cuando hablas sube el pan"

Cuando alguien en mi pueblo dice algo que no es acertado, se le comenta: "Cuando hablas sube el pan". Algo parecido le pasa a Zapatero. Todos recordamos cuando comentó, respecto a ETA, que estábamos mejor que nunca. Al día siguiente un atentado. Cuando habló del pleno empleo para esta legislatura, tenemos el índice de paro más alto de Europa. Hace poco, dijo que nuestros bancos y cajas eran solventes, lo hemos comprobado con la Caja de Castilla-La Mancha.
Es mejor que se calle, porque cuando habla sube el pan.